Orbit Dakwah Di Perjalanan

Assalamualaikum ikhwah dan akhawat sekalian,
Misi gerakan Islam adalah membangunkan kehidupan berdasarkan kehendak Allah swt.
a.    Ia berputar sepanjang zaman mengajak manusia menerapkan syariat dalam kehidupan sebagai individu, masyarakat dan warga negara.
b.    Ia terus meluru laju untuk memikul misi membimbing umat manusia seluruhnya menuju sistem Islam beserta ajaran-ajarannya.
Dalam perspektif seperti ini, dakwah sebenarnya merupakan suatu tugas peradaban. Oleh kerana itu, sejak dari mula, para pemikul dakwah mesti menyedari panjangnya jalan yang mesti ditempuh dan banyaknya tenaga yang mesti dikerahkan.
Mereka bahkan mesti bersedia untuk mengorbankan jiwa, harta dan segala apa yang dimilikinya berupa waktu, tenaga, kesihatan, ilmu dan lain-lainnya semata-mata untuk mencari keridhaan Allah swt.

TAHAPAN DAN URUTAN AMAL
Untuk merealisasikan tujuan yang mulia itu, sebuah gerakan dakwah mesti melakukan tahapan-tahapan amal, kerana salah satu ciri dakwah adalah 'At-tadarruj fi al-khutuwaat'  (bertahap dalam langkah dan perancangan).
Tahapan-tahapan amal yang mesti dilakukan adalah seperti berikut :
a.    Tahapan seruan (di'ayah), pengenalan (ta'rif) dan penyebaran fikrah (nasyr al-fikrah) kepada masyarakat.
b.    Tahapan pembinaan (takwin) dan pemilihan pendukung (takhyir al-anshar), penyediaan pasukan / perajurit  (I'dad al-junud) dan mobilisasi barisan (ta'biah ash-shufuf) dari kalangan mad'u.
c.    Tahapan aplikasi (tanfidz), kerja (amal) dan pengeluaran hasil (intaj).

Sedangkan 'maratibul amal' (urutan amal) nya adalah :
1.    Perbaikan individu (Ishlah al-fard)
2.    Perbaikan rumah tangga (Ishlahul al-bait)
3.    Perbaikan masyarakat (Ishlah al-mujtama')
4.    Pembebasan negeri (Tahrir al-wathan)
5.    Perbaikan pemerintahan (Ishlah al-hukumah)
6.    Penyiapan pembinaan khilafah (Bina' al-khilafah)
7.    Pelopor dunia (Ustadziah al-alam)

Tiga tingkatan pertama merupakan kewajiban individu-individu muslim secara umum, juga menjadi kewajiban gerakan dakwah sedangkan empat tingkatan yang terakhir merupakan tugas yang mesti dipikul oleh gerakan dakwah sebagai sebuah 'tanzim' dakwah yang aktif.

PERLAKSANAAN
Perlaksanaan tahapan dan urutan amal dakwah tersebut boleh diwujudkan dalam orbit kerja seperti berikut :

1. Mihwar Tanzimi (Orbit Organisasi)
Orbit Organisasi memberi penumpuan kepada pembentukan dan pencetakan aktivis sebagai asas operasi dakwah
Gerakan dakwah perlu membangunkan dirinya menjadi sebuah organisasi yang kuat dan teguh sebagai kekuatan utama yang mengoperasikan dakwah. Organisasi ini mesti diisi oleh orang-orang yang kuat dan teguh dalam seluruh aspek keperibadian.
Untuk itu diperlukan proses pembinaan dan pembentukan yang sistematik, lengkap dan memakan waktu yang secara relatifnya panjang. Mereka yang dipilih untuk dibentuk dan dibina mestilah orang-orang yang terbaik yang ada di dalam masyarakat.

2. Mihwar Sya'bi (Orbit Sosial)
Seterusnya gerakan dakwah mesti berusaha untuk :
a.    Membangunkan asas sosial yang luas dan merata serta membentuk wajihah-wajihah sebagai kekuatan pendukung dakwah.
b.    Menciptakan struktur budaya dan adab-adab sosial yang Islamik.
c.    Memastikan penguasaan peribadi dan tokoh Islam dalam masyarakat.
d.    Menjayakan sebaran kebudayaan yang luas di mana Islam menjadi faktor pembentuk pendapat dan pandangan umum.
e.    Mempertingkatkan usaha-usaha dakwah umum kepada masyarakat.
f.    Mewarnakan Islam dalam penampilan-penampilan budaya seperti pakaian, produk kesenian, etika sosial, istilah-istilah umum dalam pergaulan dan seterusnya.
Bagi tujuan tersebut, sebagai langkah awal, gerakan dakwah mesti bekerja keras membina  komitmen dan kekuatan aqidah pada sebahagian besar kalangan kaum muslimin iaitu komitmen aqidah yang menandakan persediaan ideologi masyarakat Muslim untuk hidup dengan sistem Islam pada seluruh tatacara kehidupannya beserta kekuatan aqidah untuk menampilkannya dalam lingkungan kehidupan secara yang mempesonakan.
Selain itu pada tahapan ini, secara idealnya, gerakan dakwah mesti mampu mewujudkan ketinggian pemikiran Islam di tengah-tengah masyarakat sehingga muncul kepercayaan umum bahwa secara konsepnya, Islamlah yang paling mampu menyelamatkan bangsa dan negara dan dengan itu, Islam menjadi arus yang membentuk arah pemikiran nasional.

2. Mihwar Muassasi (Orbit Institusi)
Gerakan dakwah mesti membangun berbagai institusi untuk menjadi wadah kepada segala kerja-kerja dakwah di seluruh sektor kehidupan dan di seluruh segmen masyarakat.
Ia seharusnya mampu mempertemukan dakwah dengan kegiatan dan institusi politik serta penerobosan dakwah ke parlimen.
Wilayah kerja dakwah pada orbit ini sangat luas dan rumit dan oleh yang demikian diperlukan pembentukan institusi-institusi pekerjaan seperti institusi sosial, ekonomi, politik dan sebagainya.
Pada tahapan ini juga perlu dilakukan usaha mengisi institusi-institusi samada dalam masyarakat ataupun pemerintahan yang sudah ada. Dengan usaha tersebut, maka akan terbentuklah jaringan aktivis dakwah di seluruh institusi yang strategik. Ini merupakan usaha-usaha penting yang diperlukan untuk mengurus dan mentadbir kehidupan bernegara yang Islamik.

4. Mihwar Daulah (Orbit Negara)
Dakwah mesti sampai pada tingkatan institusi negara di mana dengan institusi inilah gerakan dakwah dapat merealisasikan secara undang-undang dan kuat seluruh kehendak Allah swt ke atas kehidupan masyarakat.
Negara adalah wasilah dan bukan tujuan.
"Kebenaran mesti mempunyai negara kerana kebatilan pun mempunyai negara", demikian kata-kata Ibnul Qayyim Al Jauziyah.
Orbit daulah perlu memainkan peranan baru untuk menyediakan :
a.    Pemimpin-pemimpin negara.
b.    'Blue Print'  pemerintahan.
c.    Peraturan-peraturan  dan perundangan.
d.    Pengelolaan negara.
Bagi memenuhi keperluan di atas, bebanan dakwah yang semakin berat dan tatacara kerja dakwah yang semakin luas ini menghendaki persiapan-persiapan yang lebih besar daripada orbit-orbit sebelumnya.

Di antara hasil kerja dakwah pada tahapan ini adalah melahirkan sumber tenaga manusia yang memiliki keterampilan akademik yang handal untuk mampu mentransformasikan ajaran-ajaran Islam ke dalam format perlembagaan, undang-undang dan pengeluaran hukum lainnya di samping memasukkan sekelompok tenaga kepimpinan pada tahap negara yang memiliki visi dan kemampuan teknikal untuk mengelola negara.
Merekalah yang akan menentukan (di tahap aplikasi) seperti apakah wajah Islam dalam alam nyata dan akan menentukan berhasil atau tidaknya projek Islamisasi iaitu membangunkan kehidupan berdasarkan kehendak Allah swt.
Pada orbit ini, gerakan dakwah wajib memberikan sumbangan yang aktif bagi mewujudkan kemandirian material yang akan menjadikan bangsa kita tetap hidup walaupun akan menghadapi sekatan dan pengasingan.
Mengapa berlaku demikian?
Ini adalah kerana sejarah mengajarkan kepada kita bahwa tidak pernah ada sebuah negara yang menyatakan Islam sebagai ideologinya, melainkan ia pasti memasuki hari-hari panjang yang penuh keringat, air mata dan darah.
Sejak Rasulullah saw berhijrah ke Madinah, beliau perlu menghadapi 68 kali pertempuran dan memimpin 28 peperangan.

Di zaman kini pula setidak-tidaknya kita perlu belajar dari Iran (1979) dan Sudan (1987) di mana apabila kedua negara tersebut menyatakan diri sebagai Negara Islam, dunia dengan segera bertindak melakukan sekatan atau yang paling terkini, kita dapat belajar dari pemerintahan Hamas di Gaza, Palestin (2007).
Sejarah telah mengajarkan kepada kita bahwa ada risiko yang mesti ditanggung apabila sebuah negara menyatakan Islam sebagai jati dirinya.
Oleh kerana itu, apabila putaran ekonomi tetap dapat berjalan di dalam sebuah Negara yang mengistiharkan Islam sebagai dasarnya, maka itu sudah merupakan tanda persiapan ke arah Negara yang lebih bebas.

Gerakan dakwah pada orbit negara ini pun wajib mendukung peningkatan kapasiti pertahanan yang teguh disebabkan oleh halangan luaran yang mungkin dihadapi dan tidak terbatas hanya kepada gangguan ekonomi tapi juga gangguan pertahanan.
Selain itu gerakan dakwah pun mestilah mampu membangun  jaringan antarabangsa yang akan memungkinkan negara tetap wujud dalam percaturan antarabangsa atau tetap memiliki jalan keluar walaupun mungkin menghadapi risiko sekatan atau penjajahan.
Manakala apabila tahapan kerja dan syarat-syarat persediaan Islamisasi itu sudah dapat dipenuhi secara sempurna dan lengkap, maka pada saat itulah gerakan dakwah dapat memikul  tuntutan politik yang ditandai dengan adanya parti-parti politik (bersama masyarakat awam) yang secara rasminya meminta penerapan syariat Islam pada tahap perlembagaan.
Tahapan kerja dan pemenuhan syarat-syarat persediaan Islamisasi ini secara idealnya dapat berjalan secara berurutan. Namun pada kenyataannya lebih elok kalau ianya berjalan secara selari.

KERJA DAKWAH BELUM SELESAI
Dalam perspektif dakwah sebagai sebuah projek peradaban, langkah seterusnya yang perlu dilakukan oleh gerakan dakwah adalah usaha penyelarasan dengan bangsa-bangsa muslim lain yang menyangkut masalah politik, ekonomi, sosial, pertahanan, keamanan dan peradaban Islam secara umum.
Setelah itu, ia akan berupaya untuk membentuk persekutuan dan permuafakatan di antara mereka untuk mendirikan lembaga-lembaga ummat dan mengadakan muktamar antara negara lalu seterusnya berusaha untuk membentuk persekutuan bangsa-bangsa muslim.
Jika perkara itu dapat diwujudkan dengan sempurna, maka akan berhasillah sebuah kesepakatan untuk mengangkat pemimpin yang satu sebagai simbol persatuan umat Islam sedunia.

DAKWAH YANG LENGKAP
Apabila sampai ke tahap ini, barulah gerakan dakwah dapat berbicara kepada dunia sepertimana yang pernah Rasulullah saw katakan kepada Heraclius :
"Masuklah ke dalam Islam supaya kamu selamat!"
atau mengatakan kepada mereka seperti yang pernah diucapkan oleh Nabi Sulaiman kepada Ratu Balqis ;
"Ini (surat) datang dari Sulaiman, dan sesungguhnya (ia datang) dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang." (QS An Naml : 30)
Namun untuk sampai ke tahap ini, jalannya masih panjang dan berliku, 'La haula wa laa quwwata illa billah'.
Ya Allah, berilah kekuatan kepada kami untuk kami teruskan usaha-usaha kami di setiap orbit-orbit yang kami lalui dan menetapkan kaki kami di atas jalan dakwah ini sehingga kami pulang kepadaMu dalam keadaan ridha dan meridhai.
Ameen Ya Rabbal Alameen

WAS

 Posted by IKRAM Kuala Langat

Apabila Ireland, Singapura dan Jerman Lebih Islam Daripada Kita

Apabila Ireland, Singapura dan Jerman Lebih Islam Daripada Kita

[Kredit]

Ada sebuah buku yang sudah ribuan tahun usianya. Buku ini berjaya merentasi zaman dan kekal relevan sehingga kini. Dan bukan, ia bukan sebuah buku  yang mengumpulkan resipi masakan orang-orang dahulu kala. Peluh besar.

Buku ini merupakan mukjizat agung yang tiada tolong bandingnya. Ia diturunkan oleh Allah khas buat umat Islam untuk dijadikan rujukan dan panduan.

Sejak zaman berzaman, umat Islam berpegang teguh pada ajaran yang dibawakan oleh buku ini. Di dalam buku ini terkandung bermacam rahsia dan bimbingan, yang sekiranya diikuti dan dipatuhi dengan taat dan tanpa kompromi, pastilah akan membuahkan kejayaan dan kemenangan yang tiada taranya. Oleh sebab itulah, umat Islam sejak zaman berzaman berjaya membina sebuah tamadun kemanusiaan yang begitu hebat, sehinggakan tiada satu tamadun pon sebelum itu yang boleh menandinginya. Umat Islam berjaya mencapai satu tahap yang tidak pernah terotakkan oleh sesiapa pon sesiapa pon.

Semuanya hanya kerana mereka mengambil dan mengamalkan ajaran-ajaran yang terkandung di dalam buku itu.

Sehinggalah... 

Umat Islam mula melupakan dan meninggalkan buku itu. Sama ada sebagai kesan langsung akibat daripada ghazwul fikr (serangan pemikiran) oleh musuh-musuh Islam yang sememangnya mahukan umat Islam jauh daripada ajaran-ajaran buku itu atau pon dek kelalaian umat Islam sendiri yang semakin syok dan larut dengan kemewahan dunia. Alahai. 

Maka buku itu hanya tinggal sebagai buku yang mengandungi mantera-mantera ajaib untuk menghalau jin dan hantu. Ia menjadi tempat mengumpul habuk yang paling baik di rak-rak buku. Sekali-sekala ia juga boleh menjadi senjata untuk menghempuk kepala perompak yang memecah masuk ke dalam rumah di kala malam yang sejuk dan sunyi. 

Hampeh.

Sekali-sekala adalah ahli politik itu menghamburkan beberapa ayat daripada buku itu untuk menjustifikasikan polisi atau manifesto parti yang dianggotainya. Atau ostad ini yang berceramah dengan penuh berbara sehingga tersembur-sembur air liur menggunakan beberapa potong ayat dari buku itu untuk menambah perisa pada ceramahnya. Atau kumpulan nasyid yang terlalu mengejar populariti sehingga tergamak melagukan beberapa ayat dari buku itu untuk melariskan lagi albumnya. 

Adeh.

Ya, buku itu adalah al-Quran. Kitab suci yang semakin dilupakan. Bukan dilupakan jasadnya; malah zaman sekarang ini entah bermacam Quran boleh didapati di pasaran, daripada yang berwarna-warni sehingga yang setebal sepuluh inci. Namun ruhnya itu yang dilupakan. Pengajaran dan kehidupan yang terkandung di dalamnya itu yang semakin diabaikan.

Oleh siapa? Tidak lain dan tidak bukan, oleh umat Islam sendiri. Ya, kitalah! 

Maka tidak hairanlah, baru-baru ini sebuah kajian yang dilakukan oleh Hossein Askari, seorang Professor Jabatan Perdagangan Antarabangsa dan Perhubungan Antarabangsa, Universiti George di Washington bersama-bersama dengan Scheherazade S. Rehman telah mendapati, kebanyakan negara-negara bukan Islam (bukan Islam dari segi majoriti penduduknya) jauh lebih beramal dengan Quran berbanding dengan negara-negara Islam sendiri.

Malah yang lebih mengejutkan dan bisa membuatkan Ostajah Shirley Tumpul menarik-narik tudung labuhnya kerana tidak terpercaya adalah tiada satu pon negara-negara anggota OIC yang menduduki sepuluh, malah dua puluh, malah tiga puluh tempat teratas di dalam senarai itu! Malaysia adalah negara OIC terbaik yang tersenarai, menduduki tempat ketigapuluhtiga di dalam senarai itu. 

Oh, I see.

Ireland, sebuah negara yang majoriti penduduknya terdiri daripada penganut Protestan dan Katolik, menjuarai carta negara mana yang paling Islamik berdasarkan ajaran Quran! 
 

Jatuh kerusi.

Selain itu, Kerajaan Bersatu berkongsi kedudukan yang keempat bersama dengan Sweden di dalam senarai itu, Singapura (ketujuh), Hong Kong (dua belas), Australia (empat belas), Amerika Syarikat (lima belas) Jepun (dua puluh satu), Jerman (dua puluh enam), negara haram Israel (dua puluh tujuh. Aikkk...??) dan Korea (tiga puluh satu), semuanya di atas Malaysia yang berada di keduduk tiga puluh tiga.

Apakah asas kepada kajian ini, Inche gabbana? Memandai-mandai je. Depa makan babi! Minum arak! Main judi! Mana mungkin depa lebih Islamik dari Malaysia! 

Err. Mari kita lihat dahulu. Kemudian terpulanglah kepada anda untuk membuat penilaian sendiri. 

Empat aspek utama yang dilihat adalah pengurusan pentadbiran (governance), hak asasi kemanusiaan dan politik (political and human rights) dan perhubungan antarabangsa (international relations). 

Kajian mereka mendapati, negara umat Islam seperti Arab Saudi, Mesir, Sudan dan sebagainya, mendapat markah yang amat rendah dalam keempat-empat aspek ini. Hal ini kerana, seperti yang disebut Professor Hossein Askari, negara-negara Islam ini menjadikan Islam sebagai alat semata-mata untuk berkuasa.

"Kami mesti menekankan bahawa kebanyakan negara yang mengaku Islam dan dipanggil Islamik adalah zalim, korup dan mundur dan hakikatnya tidak Islamik dari sudut pandang apa sekalipon."

Gituuuh.   

Adoii malu Jaaahh maluu! Mana nak letak muka kita niii...?? [Kredit]

Saya tidak hairan akan ada mana-mana orang Islam di mana-mana negara Islam yang akan membuat protes dan membakar tayar bagi menunjukkan rasa tidak puas hati dengan kajian ini. Atau mengugut untuk membakar pejabat Professor Hossein Askari dan Scheherazade S. Rehman. Atau paling koman pon, mencetak hasil kajian tersebut lantas mengoyak-ngoyakkan dan memijak-mijaknya dengan penuh emosi.

Ya, mungkin ada unsur bias pada kajian tersebut. Barangkali kajian tersebut ada kelemahannya dan fakta yang dibentangkan tidak tepat. Boleh jadi Malaysia dan beberapa negara Islam yang lain sepatutnya menduduki tangga yang lebih tinggi. Kamonlah, Malaysia yang ada logo halal JAKIM dan pernah mahu mengharamkan pemakaian jeans oleh golongan pengkid, takkanlah duduk di tangga tiga puluh tiga kot...??

Namun hakikatnya, jauh di dalam sudut hati anda, anda tahu ada kebenarannya pada kajian tersebut. Ketika masa-masa tiada orang yang memerhatikan anda, anda tersenyum seorang diri sambil menggeleng-gelengkan kepala, terasa lucu dengan ironinya hidup di sebuah negara yang sering mendakwa dirinya Islam dan mengamalkan Islam.

Bukan begitu? 

Anda yang pernah berpeluang menetap atau bermastatutin di luar negara, baik bekerja, belajar atau mengikuti keluarga, pasti bersetuju, jika tidak dengan sepenuh hati pon, sekurang-kurangnya adalah sedikit cebisan hati itu dengan kajian ini. 

Ya, kehidupan sosial mereka sememangnya porak peranda. Ibu-ibu muda sehari-hari melahirkan anak tanpa bapa. Kes-kes bunuh diri akibat kechiwa dengan hidup cukup tinggi di negara ini. Saban tahun kerajaan mereka terpaksa membelanjakan wang dalam jumlah yang besar bagi merawat rakyat mereka yang ketagihan arak dan dadah.

Namun di sebalik semua itu, nilai-nilai kemanusiaan mereka sangat tinggi. Di sebalik keruntuhan akhlak dan kebejatan sosial yang sedikit demi sedikit sedang memamah negara mereka, mereka punya nilai asas yang malangnya tidak dimiliki oleh kebanyakan umat Islam pada hari ini. 

Mereka menjaga warga tua mereka dengan penuh amanah. 

Bandar-bandar mereka bersih, tanpa bekas polisterin buat bungkus mee goreng mamak dan pembalut Nini Cokelat Celup yang menyakitkan mata. 

Pemandu-pemandu mereka amat menghormati pejalan kali. Dan pada mereka, merah itu tanda berhenti. Betul-betul berhenti.

Tandas mereka bersih dan 'menyelerakan.' 

Mereka tidak lokek dengan senyuman dan mesra memulakan perbualan meski dengan orang yang tidak dikenali. 

Mereka amanah. Sekiranya anda tercicir dompet di Jepun misalnya, anda boleh menemukannya semula di tempatnya yang asal hatta lapan sembilan jam selepas itu.  

Mereka amat menghormati dan menepati masa. Tiada istilah janji Irish atau janji Francais dalam hidup mereka. 

Bila-bila masa sahaja anda boleh mengkritik dan menegur pemimpin, tanpa perlu rasa khuatir anda akan dibom atau keluarga anda akan diculik, diikat dan dicampakkan ke dalam kolam ikan piranha.

Anda akan dilayan dengan adil dan saksama, sama rata oleh kerajaan anda meskipon trang tang tang anda mengundi parti pembangkang pada pilihanraya yang lepas. 

Ya benar, bukan semuanya begitu. Tapi kebanyakannya. 

Dan yang menariknya dan lebih utama, semua nilai-nilai itu terkandung di dalam al-Quran. Segala kebaikan dan nilai-nila terpuji pada mereka ini sememangnya diajar oleh Islam. Inilah asas kepada kajian Porfessor Hossein Askari dan Scheherazade S. Rehman itu.  

"Aku jumpa Islam di Eropah, tanpa Muslim. Di sini (Mesir), aku jumpa ramai Muslim tanpa Islam."

Maka saya terpaksa bersetuju dengan kata-kata keramat yang pernah diungkapkan oleh Syaikh Muhammad Abduh itu.

"Jika kamu sebut demikian, sesungguhnya pada mereka (orang Rom) ada empat ciri yang baik. Pertama; mereka paling santun (forbearing) ketika dalam bahaya. Kedua; mereka paling pantas bangkit selepas bencana. Ketiga; paling cepat menyerang balas musuh. Keempat; mereka paling baik untuk anak yatim, orang miskin dan orang lemah kalangan mereka. Tambahan kelima, satu ciri yang baik lagi indah; mereka golongan yang paling mencegah kezaliman raja-raja." 

Hari ini kita menjadi saksi kepada kata-kata 'Amr ibn al-'As r.a. ini. Orang-orang Rom yang dimaksudkan itu adalah bangsa Eropah pada hari ini. Betapa nilai-nilai yang ada pada mereka hari ini menjadikan mereka maju dan kuat.

Lihat pula pada negara-negara yang kononnya Islam itu. Adoi. Tengok tu, belum apa-apa lagi dah adoi dulu. Eh.

Di Mesir dan Syria kita lihat bagaimana pemimpin mereka menyembelih rakyat sendiri tanpa rasa malu dan sesal di hati.

Di Sudan dan Somalia, perang saudara sejak sekian lama seperti tidak jumpa akan titik noktahnya.

Di Arab Saudi, secara praktikalnya negaranya dipimpin oleh sebuah keluarga sahaja. Ya, sebuah keluarga yang korup dan punya banyak rekod buruk dalam pelbagai isu.

Di Emiriyah Arab Bersatu, Kuwait, Qatar dan Bahrain, kekayaan mereka melimpah ruah, tapi langsung tidak peduli pada jiran-jiran mereka Palestin, Iraq dan Syria yang bergejolak.

Di Pakistan dan Bangladesh, krisis kepemimpinan sejak sekian lama terus membuatkan rakyat menjadi mangsa.

Di Malaysia dan Indonesia, rasuah dan korupsi itu seperti perkara normal buat borak-borak di kedai kopi.  

Di Brunei... Ok lah baru-baru ini Sultannya mahu melaksanakan syariat Islam di negara itu sepenuhnya. Kita doakan agar semuanya berjalan lancar, biidznillah.

Dan semua ini, belum lagi kita lihat pada aspek-aspek kemanusiaan yang lainnya; kebersihannya, amanahnya, ketepatan waktunya, budi pekertinya, sikap kepenggunaannya, akhlak di jalan rayanya dan senarainya berterusan. 

Bagaimana? Anda sudah mula nampak permainannya...?

Sampai bila umat Islam haru menderita, terbelenggu dek kejahilan dan kezaliman diri sendiri? [Kredit]

Ya hakikatnya memang pahit. Fakta yang terbentang di hapadan mata sememangnya tidak busuk dan tidak lazat untuk dikunyah, apatah lagi ditelan. 

Orang-orang bukan Islam, mereka semakin maju dan hebat apabila mereka semakin jauh daripada agama mereka, kerana agama mereka yang sudah tercemar dengan tangan-tangan manusia itu bersifat korup dan menindas. Lantas, apabila mereka mengasingkan agama daripada kehidupan mereka (sekular), mereka bebas daripada cengkaman pihak agamawan yang zalim.

Sedangkan kita, umat Islam, mundur dan miskin apabila kita menjauhkan diri daripada ad-deen ini, kerana agama ini sifatnya sempurna, lengkap dan melengkapkan. Tiada apa yang kurang padanya. Lantas, apabila kita mengasingkan kehidupan kita sehari-hari daripada al-Quran dan sunnah, dua sumber yang sepatutnya apabila dipegang tidak akan membuatkan kita sesat buat selamanya, maka kita tercengkan oleh kezaliman diri kita sendiri.

Aduhai.

Ya, kita mungkin tidak makan babi dan minum arak. Kita mungkin tidak berzina dan memakai bikini ke pantai. Kita mungkin ke masjid mendengar ceramah-ceramah agama dan bila cukup duit, bayar zakat dan pergi menunaikan haji.

Namun malangnya, itulah kita. Islam pada kulitnya sahaja. Intinya? Isinya? Kosong... Kosong.. Bak kata Najwa Latif. Err. 

"Wahai orang-orang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan!"

[al-Baqarah, 2:208]

Ia adalah suatu arahan. Suatu perintah dan suruhan. Betapa kita, umat Islam, orang-orang yang beriman, hendaklah beriman dengan manhaj Islam itu sepenuhnya. Bukan hanya pada aspek-aspek tertentu. Bukan secara juz'iyyah. Tetapi kesemuanya. 

Kerana Islam itu adalah sistem yang menguruskan kehidupan. Islam itu adalah cara hidup yang mencakupi segala aspek dan sisi dalam kehidupan kita sebagai hambaNya. Dan kerana Islam itu adalah manhaj yang sempurna, ditulis dan dirangka oleh Tuhan yang pastinya Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk umat manusia.

Sehingga itu, sehingga umat Islam tidak kembali berpegang kepada al-Quran dan sunnah, tidak benar-benar mengamalkan apa yang diajar oleh Islam dan Rasulullah SAW, kita akan terus mundur dan miskin, terus-menerus ditindas dan dipijak oleh musuh-musuh kita.

Musuh-musuh yang jauh lebih Islam daripada kita. 

-gabbana-

Makalah akademik Professor Hossein Askari dan Scheherazade S. Rehman yang bertajuk 'An Economic Islamicity Index' boleh dibaca di sini. 

DIambil dari http://angelwearsgucci.blogspot.com/2014/06/apabila-ireland-singapura-dan-jerman.html

Jemputan Majlis Walimatul Urus Perkahwinan Anakanda Muhammad Sabiq

Assalamualaikum wm wb.

Semoga tuan/puan berada di dalam sihat sejahtera dan rahmat Allah. Saya dan isteri dengan segala hormatnya menjemput tuan sekeluarga ke majlis kesyukuran perkahwinan anakanda kami Muhammad Sabiq Mohd Zin dengan Asma' Aminuddin. Majlis jamuan akan di adakan di Dewan Alumni Universiti Teknologi Malaysia Skudai Johor Pada hari Ahad 1 Jun 2014 dari Jam 11.00 pagi - 5.00 ptg.

Semoga kehadiran tuan dan puan akan bertambah keberkatan akan majlis tersebut Insha Allah.

Facebook Perkahwinan Muhammad Sabiq & Asma'

https://www.facebook.com/events/229897843877506/?ref=br_tf

Majlis pertunangan yang berlangsung sebelum ini

Majlis pertunangan yang berlangsung sebelum ini

Prof Madya Mohd Zin Kandar dan Norlehs Md Salleh

019-7342539

110 Jln 8/2 Tmn Sri Pulai Perdana, 81110 Skudai Johor.

Kegigihan Cikgu Ku - Gitar jadi alat bantu mengajar

OLEH: WARTAWAN SINAR HARIAN

Tarikh: May 17, 2014

Cikgu Sudin mengajar kelas tambahan menggunakan gitar di rumahnya.

PONTIAN - Walaupun sudah bersara tujuh tahun lalu, Samsudin Seri, 63 atau lebih dikenali Cikgu Sudin, tetap setia berbakti mengajar anak kampung.

Cikgu Sudin bekas guru Sains menggunakan pendekatan pengajaran yang cukup unik apabila formula Sains dan Matematik digubah menjadi lagu hanya dengan menggunakan sebuah gitar.

Halaman rumahnya di Kampung Parit Betak, Benut dijadikan lokasi kelas tambahan kepada pelajar yang bakal menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM).

Berazam mahu membantu pelajar kampung memahami Sains dan Matematik yang sering dianggap susah, Cikgu Sudin mengorak langkah mencari pembaharuan ketika mengajar di Sekolah Menengah Parit Betak sekitar 80-an.

Jelasnya, sewaktu menjadi guru di sekolah, dia melihat pelajar suka menyanyi di dalam kelas dan dari situ timbul idea untuk membuat lagu daripada formula Sains juga Matematik.

“Lagu pertama yang digubah ialah Hujan nyanyian Sudirman yang liriknya menjadi formula kitaran nitrogen.

“Hanya menggunakan gitar berharga RM60, saya nyanyikan lagu yang digubah itu di dalam kelas, ternyata pelajar begitu seronok mendengarnya,” katanya yang pernah menerima Anugerah Guru Cemerlang peringkat negeri.

Dia kemudian menggubah lebih banyak lagu dengan formula Sains dan Matematik, malah turut melibatkan subjek lain iaitu Biologi dan Matematik Tambahan.

Menurutnya, pelajar dapat memahami Sains dan Matematik dalam keadaan yang gembira melalui lagu yang digubah.

“Alhamdulillah, lagu tersebut memperlihatkan kesan yang positif apabila pelajar mencapai keputusan cemerlang dalam peperiksaan,” katanya kepada Sinar Harian.

Dia berharap teknik pengajaran yang digunakannya itu dapat dijadikan idea kepada guru baharu agar kreatif ketika mengajar.

Baginya, seorang pendidik perlu kreatif kerana pelajar bergantung kepada guru untuk memahami mata pelajaran yang diajar di sekolah.

“Fahami minat pelajar agar perhatian mereka dapat ditumpukan sepenuhnya di dalam kelas,” katanya.

Katanya lagi, selagi kudrat masih terdaya beliau akan terus berbakti mengajar kira-kira 100 pelajar yang mengikuti kelas tambahan diadakannya pada Jumaat dan Sabtu.

Malah katanya, ada dalam kalangan ibu bapa pelajar di sini yang tidak mahu dia berhenti daripada mengajar kelas tambahan yang hanya mengenakan bayaran sebanyak RM5.

Keikhlasan Pejuang Terus Diuji

Perjuangan untuk memartabatkan Islam sebagai syariat terus dicabar oleh musuh-musuh di kalangan mereka yang jahil, dengki dan musrikin. Puluhan tahun Islam yang diruntuhkan oleh umatnya mahupun musuh cuba dihidup suburkan oleh para mujaddid dan mujtahid serta umatnya dikalangan para pengamal dan pejuang agama yang suci ini (Islam).

Hassan Al-Banna as Syahid dan para pejuang yang telah membawa obor baru kepada ummat, terus melangkah dan mengajak masyarakat kepada amal Islami yang syamil dan kamil. Namun sering juga berdepan dengan ujian dan mehnah. Kebenaran yang jelas yang didakwahkan, tidak memberikan manfaat kepada mereka yang berkepentingan dan sering dimusuhi akan para pendokong fikrah Ikhwan itu.

Ikhwan menyeru kepada Iman yang bersih dan amal yang berterusan. Mengajak ummat agar kembali kepada fitrah iaitu kepada akidah yang sejahtera, ibadah yang benar dan jihat yang menyeluruh. Agar ma'aruf al-akbar dapat ditegakkan dan tiada lagi fitnah dikalangan manusia. Namun jahiliyah moden terus ganas menerpa dan memamah umat manusia serta dikalangan umat Islam yang alpa.

Mereka yang berkepentingan dikalangan umat, tidak kurang menjadi tunggangan kepada musuh-musuh Islam. DI Mesir, Dr Mursi yang terang-terang baik akhlak dan bersih ibadahnya, yang dipilih secara demokratik oleh rakyatnya yang telah puluhan tahun ditindas. Mursi telah berjaya membawa sinar harapan dengan peningkatan ekonomi rakyat, pembelaan sosial dan keadilan pasa julai 2013 telah dirampas kuasanya dan ramai pemimpin ikhwan yang ditangkap dan dilayan dengan buruk serta dipenjara dan dijatuhi hukuman bunuh walaupun tidak sabit langsung akan pertuduhan rejim Assissi yang zalim.

Namun dek kerana tarbiyah Ikhwan yang menyeluruh dan mantap yang dilalui oleh para pejuang, pemimpin dan pengikutnya, keikhlasan mereka sukar digugat oleh Asissi dan kuncu-kuncunya. Pelbagai rekaan dan tohmahan palsu di sebarkan melalui pelbagai media dalaman mesir mahupun dari barat yang berusaha mengaitkan ikhwan dengan keganasan, namun usaha mereka sia-sia belaka. Ikhwan bukan calang-calang organisasi yang boleh dicabar keikhlasan para pemimpin dan pengikutnya. Manhaj tarbiyah yang bersumberkan Qur'an dan Sunnah, sangat bertepatan di dalam mentarbiyah mereka melalui kaedah-kaedah tarbiyah yang mendalam dan berterusan. Itulah bentuk tarbiyah yang dilalui oleh para sahabat ketika bersama Rasulullah saw.

Tarbiyah yang akan terus teguh walaupun ujian keikhlasan datang bertubi-tubi. Semoga gerakan Islam terus maju dan Islam akan dijulang segera.

Rezeki anak ramai

ROSHLAWATY RAIEH, SALWANI MD ZAIN & AZIMAH GHAZALI

1 Disember 2013 http://www.sinarharian.com.my/rezeki-anak-ramai-1.226245

< 1 / 3 >

"Meriahnya... lagi sekali, 14 orang, 15 orang, 16 orang, seibu sebapa? biar betul?," kata-kata seperti itu sering diulang apabila berdepan mereka yang mempunyai keluarga besar. Perkara itu menjadi biasa kalangan mereka, namun luar biasa bagi seorang yang dilahirkan sebagai anak tunggal. 

Berbalik kepada masyarakat kita, Melayu amnya, kehadiran anak ramai adalah suatu rahmat kerana tidak semua wanita mempunyai keistimewaan melahirkan anak-anak yang sempurna akhlak, fizikal dan mentalnya.   

Dari segi populasi pula, kehidupan di bandar yang mencabar dari segi kewangan, dan cara hidup, ada kalanya tidak mengizinkan sesebuah keluarga memiliki ramai anak. Ada yang berpendapat, lebih ramai anak, lebih besar tanggungjawab dan tanggungan.

Perjalanan hidup di bandar yang mencabar juga menyebabkan masyarakat kota memilih kaedah perancang keluarga. Lebih mencabar kos taraf hidup di bandar berkali ganda berbanding kampung terutama dalam soal menyediakan asuhan, pendidikan, bayaran perubatan, dan lain-lain keperluan terbaik untuk anak-anak.

 Jadi tidak hairan, ibu bapa di kota bukan menolak kehadiran ramai anak, tetapi arus perkembangan kota kadangkala memaksa mereka berpendirian sedemikian.  

Pasangan era moden juga sering kali merancang agar mahligai dibina hanya diserikan sekurang-kurangnya dua mahupun tiga anak sahaja.

Mendukacitakan juga apabila wanita zaman moden sering mengejar kerjaya, pangkat, kecantikan dan kedudukan daripada kewajipan seorang isteri dan ibu untuk melahirkan dan membesarkan anak-anak.

Pengaruh gaya hidup moden juga sering menjadikan wanita seakan-akan malu melahirkan anak ramai walaupun mulia di sisi ALLAH. Ada juga berpendapat, memiliki anak ramai tidak relevan, lebih-lebih lagi pada zaman moden ini, sedangkan perspektif agama mengangkat martabat wanita subur dan beranak ramai.

Rasulullah SAW sungguh gembira umatnya mempunyai anak ramai. Ini dapat dilihat dalam satu hadis diriwayatkan Abu Daud, Baginda bersabda maksudnya: “Nikahlah wanita yang mencintaimu dan subur. Sesungguhnya aku akan berbangga atas kamu kerana umat yang paling ramai.”

Sungguhpun anak ramai disebut sebagai rezeki, namun dari perspektif berbeza kedengaran suara-suara sumbang mengatakan keluarga ramai ini hidup susah! Kita selami beberapa pandangan mereka yang dilahirkan dalam keluarga besar dan semuanya mencipta kejayaan menerusi kupasan isu hangat minggu ini.

Keluarga besar Wan Roslina dan Fauzi bersama anak, menantu serta cucu mereka.

Pengakuan 1 

Ibarat tanam pokok

Kita jaga anak ibarat menanam pokok, saya melihat mereka dalam konteks masa depan. Sebab itu saya tidak kisah biarpun mengandungkan 10 anak (seorang keguguran), tambahan pula saya jenis yang sukakan kanak-kanak.

Cabaran besarkan sembilan anak memang ada, terutama dari segi sosioekonomi bila tinggal di bandar seperti Shah Alam. Saya berkahwin pada 1979, semasa saya dan suami  menuntut di United Kingdom.

Pada tahun 1982 kami pulang ke Malaysia dan masa itu saya tak bekerja, suami bekerja sebagai pensyarah dengan gaji hanya lebih kurang RM1,000, sewa rumah pula RM350. Bayangkan dengan gaji yang ada kami mulakan hidup.

Pada 1983 saya dapat anak kedua. Pada masa itu  zaman inflasi, namun saya yakin rezeki ditentukan ALLAH dan rezeki anak juga ditentukanNya. Anak ketiga lahir pada tahun 1985; keempat, 1988; kelima, 1990; keenam, 1992; ketujuh, 1994;  kelapan, 1996; dan bongsu pada 2001.

Namun terpaksa dihadapi cakap-cakap orang pertikaikan walaupun balik dari belajar di luar negara, tapi tidak bekerja. Alhamdulillah saya tidak rasa susah menjaga anak.

Mereka diajar bantu kerja rumah sejak kecil. Saya memang suka mengajar anak sendiri. Mulanya saya ajar anak-anak jiran peringkat tadika di rumah saya sebelum buka tadika sendiri.

Saya mula menulis buku  kanak-kanak sekitar 1984. Kemudian cuba mencipta lagu kanak-kanak dan direkodkan.

Suami, Dr Fauzi Shaffie juga banyak membantu apa yang patut. Jadi saya tidak berasa sukar.

Anak-anak kini pun dah dewasa, yang sulung bekerja sebagai jurukamera profesional; kedua, doktor; ketiga, belajar kejuruteraan telekomunikasi; keempat, bidang geologi yang juga pereka web; kelima, masih menuntut dalam bidang perubatan; keenam, penuntut bidang kejuruteraan; ketujuh, sedang ambil diploma perakaunan; kelapan baru lepas peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia dan bongsu baru saja selesai Ujian Pencapaian Sekolah Rendah, syukur dia dapat 5A. Walaupun anak-anak kini sibuk dengan urusan masing-masing, tinggal agak berjauhan, media sosial seperti Facebook dan Whatsapp dapat mendekatkan kami.

Pada saya biar ramai anak dan bersusah dahulu dalam besarkan mereka. Saya sentiasa fikir ada orang lebih susah dari kami. Dari segi amalan untuk bantu kekuatan jiwa, saya amalkan pada anak saya, termasuk di tadika baca al-Fatihah, ayat Kursi dan ‘tiga Qul’ supaya anak-anak dilindungi atau semasa mereka buat hal.        

Wan Roslina Wan Yusoff, 55, Pengasas Tadika Little Ones, Shah Alam

Pengakuan 2

Ambil upah basuh kain bantu suami


Dengan keadaan keluarga yang agak besar, niat saya bekerja hanya untuk membantu suami yang ketika itu bekerja dengan pihak berkuasa tempatan (PBT) di Seremban.

Kami punyai anak seramai lapan orang, namun seorang meninggal ketika masih kecil kerana demam panas. Semasa anak masih kecil, saya tidak bekerja.

Namun selepas mereka sudah mula bersekolah, saya ambil upah basuh kain di rumah orang pada sebelah pagi, manakala petangnya saya menggosok baju pula. Gaji suami pun ketika itu kecil, tetapi bebanan agak kurang memandangkan kami dapat tinggal di kuarters. Selepas itu saya asuh anak orang pula.

Untuk menampung keperluan ketika itu, kami hanya beli barangan dapur yang asas dan mustahak sahaja. Bagaimanapun Alhamdulillah makan pakai kami mencukupi dan saya tidak kisah dengan anak agak ramai. Untuk jarakkan kelahiran dan berjimat, saya beri anak susu badan.

Biarpun tinggal di kawasan bandar, keadaan di Seremban ketika itu agak kurang membangun, tidak seperti hari ini.

Sekarang saya menetap di Rembau dan kehidupan juga agak lebih selesa. Syukur anak-anak dah dewasa sekarang dan berjaya dalam hidup. Malah empat anak saya berjaya melanjutkan pelajaran ke menara gading.

Dua antaranya bekerja sebagai guru, seorang penolong pengurus di sebuah syarikat minyak, seorang pemandu treler dan seorang bekerja di sebuah syarikat penerbitan, manakala dua lagi tidak bekerja.

Bagi saya kehidupan di bandar pada masa sekarang agak sukar kerana kos hidup semakin tinggi, jadi suami isteri perlu bekerja. Namun sibuk mana sekalipun, nasihat saya perlulah luangkan lebih banyak masa dengan anak.    - Siti Ragayah Deraof, 66, Taman Sri Rembau, Negeri Sembilan



Pengakuan 3

Tidak ada pilih kasih

Teringat masa kecil dulu kalau cakap je bilangan adik-beradik ramai, ada sesetengah orang akan buat muka. Ada sesetengah pula tanya macam mana hidup kami sekeluarga, tapi ada gak yang terpegun, sambil memuji keluarga hebat! 16 orang adik-beradik, 9 lelaki, 7 perempuan. Seibu dan sebapa.

Saya ada 8 orang abang, 3 orang kakak, 3 adik perempuan dan seorang adik lelaki.

Adik-beradik kami semuanya kelulusan sekolah menengah agama. Biar pun masa sekolah rendah semua sekolah kebangsaan, sebab ayah dan che (panggilan untuk ibu) minta kami adik-beradik tak mengabaikan tanggungjawab agama biar ke mana pun kami pergi. Sekurang-kurangnya masa kecil dibekalkan ilmu fardu ain, bila dewasa ni ilmu fardu kifayah penuh di dada.

Alhamdulillah, sepanjang kami membesar tiada istilah merempat, mengais mencari simpati orang untuk membesarkan kami adik-beradik. Ayah dan che memang berusaha bersungguh-sungguh mencari rezeki untuk kami adik-beradik. Ayah asalnya cikgu sekolah menukar profesion berniaga kayu selain menjadi imam dan che pula buka kilang memproses keropok.

Dari segi hubungan sesama adik-beradik pula, kalau bergaduh dengan Abe E misalnya, saya masih lagi boleh berbaik-baik dengan Abang Bil.. Une.. Abe Mie.. Abe Yie.. Abe Lie.. Abe Din.. Abe Wie dan Abe Yom. Boleh pilih-pilih jadi tempat mengadu. Mungkin kadang-kadang kita rasa mak ayah pilih kasih kat adik-beradik, sebenarnya mak ayah kita sayang sama rata saja.

Masa belajar dulu abang-abang dah kerja jadi mereka selalu menjadi banker. Kini semuanya berjaya dalam bidang masing-masing sekali pun buat kerja-kerja biasa, tak ada yang merempat, tak ada yang bergaduh adik-beradik. Dan Insya-Allah berterusan begini hingga ke generasi seterusnya. - NIK NUR SYUHADA NIK ABDULLAH, KOTA BHARU, KELANTAN
 

Pengakuan 4

Hari-hari macam hari raya

Bila bercerita kat orang lain pasal keluarga besar, memang orang akan terkejut dan bertanya, betul ke ada 16 beradik? Dan jumpa sesiapa pun semua tanya berkali-kali.

Saya ada 16 orang adik-beradik kandung seibu dan sebapa. Orang lain kaya harta, mak, ayah saya kaya anak. Dalam family saya ni ada 7 perempuan 9 lelaki. Saya anak ke-8. Saya ada 3 kakak, tapi sekarang dah tinggal dua.

Seorang kakak yang sulung meninggal 12 tahun lalu bersama anak dia dalam kemalangan. Walaupun seorang family dah meninggal, tapi bakinya masih 15 orang dan sihat semuanya. Abang sulung berumur 36, adik paling bongsu, 12. Setakat ni 7 dah kahwin, lagi 9 bujang.

Tak dinafikan time bergaduh tu ada juga. Tapi kira logik la kan, sebab bila ramai ni kadang kala ada yang tak sependapat. Rumah kami kalau berkumpul memang meriah. Cuma sekarang bila masing-masing ada family sendiri, semuanya terikat dengan komitmen. Jadi masa berkumpul terhad.

Tapi sesekali memang kakak dan abang yang dah berumur tu akan rancang pelbagai acara. Tapi bukan sukaneka. Kami lebih kepada acara makan. Terutama jika ada sambutan hari lahir adik-adik, anak sedara atau mak ayah. Kalau semua lapang, kami selalu mandi di jeram atau ke pantai sambil berBBQ.

Ada juga jamuan makan di rumah lagipun adik-beradik jenis yang se kepala (jenis suka cakap banyak tanpa henti). Riuh-rendah rumah setiap kali anak beranak berkumpul.
Masa makan ada aturannya. Lauk-pauk diasingkan untuk lelaki dan wanita.

Bukan apa, sebab tak muat ruang, jadi kita dahulukan kaum lelaki. Bila lelaki siap, wanita menyusul dan lelaki pula menjaga anak.

Keluarga ramai ni menariknya, boleh membantu adik-adik yang ada masalah kewangan, share barang, seperti bergilir baju, mainan dan kongsi make-up juga. Riuh gurau-senda tatkala berkumpul di hujung minggu, sekali masak penuh lauk dan 2 periuk sekali tanak nasi.

Tabik spring dengan mak ayah susah payah jaga kami dari kecil sehingga hari ni, walau hanya jual sayur dan buah kami adik-beradik tidak pernah berlapar cuma ada kalanya tersasul nama bila memanggil, memang perkara biasa. Kalau raya pula, orang lain penuh dengan tetamu, tapi rumah kami, hari-hari macam hari raya.  - Norhariza Abdullah, 25, Tumpat, Kelantan
 

Pengakuan 5

Air dicencang tidak putus

Dilahirkan dalam keluarga besar adalah sesuatu yang cukup bermakna bagi saya. Saya anak keenam daripada 12 adik-beradik, dan susunannya cukup cantik sekali, diketuai oleh Abang Long (gelaran untuk abang sulung) dan berakhir dengan adik bongsu perempuan yang kini semakin meningkat dewasa.

Kalangan kami semuanya dilahirkan sempurna daripada segi fizikal dan mental. Lima daripada kami bekerja makan gaji manakala dua lagi masih belajar dan selebihnya ada yang bergelar ahli perniagaan, suri rumah dan lain-lain.

Waktu kecil, kami nampak macam sebaya sahaja dan cukup akrab. Abang Long adalah orang yang paling bertanggungjawab dalam segala hal, lebih-lebih soal kewangan dan saat ini pun masih membantu adik-adik dari segi kewangan.

Nama pun adik-beradik, kalau bermasam muka sikit-sikit tu perkara biasa. Dipendekkan cerita, ayah meninggal lapan tahun lalu. Semua kepimpinan dalam keluarga diuruskan Abang Long sambil dibantu Abang Ngah.

Ayah tidak meninggalkan wasiat dan semua harta dibahagi mengikut hukum syarak. Dalam hal ini, keutamaan tentunya berpihak kepada lelaki. Jadi hal ini menimbulkan perasaan tidak puas hati oleh Kak Chik.

Dia menuntut hak mendapatkan sebidang tanah, katanya Allahyarham ayah sudah menyerahkan tanah itu secara lisan kepadanya tanpa sempat menukar nama. Lebih menambah kemarahan dia, Abang Long membuat keputusan untuk menjual sahaja tanah itu.

Urusan jual beli selesai. Memandangkan ahli keluarga ramai, maka agihan yang diterima tidak seberapa. Memandangkan saya juga wanita, saya tidak mahu komen panjang tentang hal ini. Lagipun tidak guna bertengkar kerana air yang dicencang tak akan putus. - Lynn, 35, Selangor

Makna Angka 40 Dalam usia Manusia...

Kematian adalah satu kepastian.... Adakah kita telah bersedia menghadapinya???

Makna Angka 40 Dalam usia Manusia...
(Tuan Ibrahim Tuann Man)

Assalamu’alaikum,

Bila ada persoalan tentang umur 40 tahun manusia, saya terfikir sejenak. Belum pernah saya membincangkannya dengan sesiapa sebelum ini. Bila saya cuba mengajak kepada perbincangan, ramai yang berkata itu cuma psikologi barat untuk menggambar kehidupan mesti enjoy dan berseronok, dan pada umur ini barulah fikir tentang masa depan.

Ramai tidak sedar dalam al-Quran ada menyentuh tentang usia ini. Tentu ada yang sangat penting, perlu diperhatikan dan diambil serius akan perkara ini. Allah swt. berfirman,

حَتَّى إَذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

"Apabila dia telah dewasa dan usianya sampai empat puluh tahun, ia berdoa, “Ya Tuhanku, tunjukkanlah aku jalan untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku dapat berbuat amal yang soleh yang engkau redhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang muslim.” (al-Ahqaf: 15)

Usia 40 tahun disebut dengan jelas dalam ayat ini. Pada usia inilah manusia mencapai puncak kehidupannya baik dari segi fizikal, intelektual, emosi, mahupun spiritualnya. Benar-benar telah meninggalkan usia mudanya dan melangkah ke usia dewasa yang sebenar.

Doa yang terdapat dalam ayat tersebut dianjurkan untuk dibaca oleh mereka yang berusia 40 tahun dan ke atas. Di dalamnya terkandung penghuraian yang jelas bahawa mereka; telah menerima nikmat yang sempurna, kecenderungan untuk beramal yang positif, telah mempunyai keluarga yang harmoni, kecenderungan untuk bertaubat dan kembali kepada Allah

Pada ayat yang lain, firman Allah;

أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيْرُ

Apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam tempoh yang cukup untuk berfikir bagi orang-orang yang mahu berfikir, dan (apakah tidak) datang kepadamu pemberi peringatan?  (al-Fathir: 37)

Menurut Ibnu Abbas, Hasan al-Bashri, al-Kalbi, Wahab bin Munabbih, dan Masruq, yang dimaksud dengan “umur panjang dalam tempoh yang cukup untuk berfikir” dalam ayat tersebut tidak lain adalah ketika berusia 40 tahun.

Menurut Ibn Kathir, ayat ini memberikan petunjuk bahawa manusia apabila menjelang usia 40 tahun hendaklah memperbaharui taubat dan kembali kepada Allah dengan bersungguh2.

Apabila itu berlaku menjelang usia 40 tahun, maka Allah memberikan janjiNya dalam ayat selepas itu: (maksudnya)  Kematangan.

Usia 40 tahun adalah usia matang untuk kita bersungguh-sungguh dalam hidup. Mengumpulkan pengalaman, menajamkan hikmah dan kebijaksanaan, membuang kejahilan ketika usia muda, lebih berhati-hati, melihat sesuatu dengan hikmah dan penuh penelitian. Maka tidak hairan tokoh-tokoh pemimpin muncul secara matang pada usia ini. Bahkan Nabi s.a.w, seperti yang disebut oleh Ibn ‘Abbas:

“Dibangkitkan Rasulullah s.a.w pada usia 40 tahun” (riwayat al-Bukhari).
Nabi Muhammad saw. diutus menjadi nabi tepat pada usia 40 tahun. Begitu juga dengan nabi2 yang lain, kecuali Nabi Isa as. dan Nabi Yahya as.

Banyak negara menetapkan untuk menduduki jabatan2 elit seperti ketua negara, disyaratkan bakal calon harus telah berusia 40 tahun. Masyarakat sendiri mengakui prestasi seseorang mantap tatkala orang itu telah berusia 40 tahun. Soekarno menjadi presiden pada usia 44 tahun. Soeharto menjadi presiden pada umur 46 tahun. J.F. Kennedy 44 tahun. Bill Clinton 46 tahun. Paul Keating 47 tahun. Sementara Tony Blair 44 tahun.

Mengapa umur 40 tahun begitu penting.

Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyah usia manusia diklasifikasikan menjadi 4 (empat) period, iaitu
1. Kanak-kanak ( sejak lahir hingga akil baligh )
2. Muda atau syabab ( sejak akil baligh hingga 40 tahun )
3. Dewasa ( 40 tahun hingga 60 tahun )
4. Tua atau syaikhukhah ( 60 tahun hingga mati )

Usia 40 tahun adalah usia ketika manusia benar-benar meninggalkan masa mudanya dan beralih kepada masa dewasa penuh. Kenyataan yang paling menarik pada usia 40 tahun ini adalah meningkatnya minat seseorang terhadap agama sedangkan semasa mudanya jauh sekali dengan agama. Seolah-olah macam satu fitrah di usia ini ramai yang mula menutup aurat dan mendekati kuliah-kuliah agama.

Salah satu keistimewaan usia 40 tahun tercermin dari sabda Rasulullah saw.,

لعَبْدُ الْمُسْلِمُ إِذَا بَلَغَ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً خَفَّفَ اللهُ تَعَالَى حِسَابَهُ ، وَإِذَا بَلَغَ سِتِّيْنَ سَنَةً رَزَقَهُ اللهُ تَعَالَى الْإِنَابَةَ إِلَيْهِ ، وَإِذَا بَلَغَ سَبْعِيْنَ سَنَةً أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، وَإِذَا بَلَغَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً ثَبَّتَ اللهُ تَعَالَى حَسَنَاتِهِ وَمَحَا سَيِّئَاتِهِ ، وَإِذَا بَلَغَ تِسْعِيْنَ سَنَةً غَفَرَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَشَفَّعَهُ اللهُ تَعَالَى فِى أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَكَتَبَ فِى السَّمَاءِ أَسِيْرَ اللهِ فِى أَرْضِهِ – رواه الإمام أحمد

"Seorang hamba muslim bila usianya mencapai 40 tahun, Allah akan meringankan hisabnya (perhitungan amalnya). Jika usianya mencapai 60 tahun, Allah akan memberikan anugerah berupa kemampuan kembali (bertaubat) kepadaNya. Bila usianya mencapai 70 tahun, para penduduk langit (malaikat) akan mencintainya. Jika usianya mencapai 80 tahun, Allah akan menetapkan amal kebaikannya dan menghapus amal keburukannya. Dan bila usianya mencapai 90 puluh tahun, Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan dosa-dosanya yang dahulu, Allah juga akan memberikan pertolongan kepada anggota keluarganya, serta Allah akan mencatatnya sebagai tawanan Allah di bumi. (riwayat Ahmad)

Hadis ini menyebut usia 40 tahun paling awal memiliki komitmen terhadap penghambaan kepada Allah swt. sekaligus konsisten terhadap Islam, maka Allah swt. akan meringankan hisabnya. Orang yang usianya mencapai 40 tahun mendapatkan keistimewaan berupa hisabnya diringankan. Tetapi umur 40 tahun merupakan saat harus berhati2 juga. Ibarat waktu, orang yang berumur 40 tahun mungkin sudah masuk senja. Abdullah bin Abbas ra. dalam suatu riwayat berkata, “Barangsiapa mencapai usia 40 tahun dan amal kebajikannya tidak mantap dan tidak dpt mengalahkan amal keburukannya, maka hendaklah ia bersiap-siap ke neraka.”

Imam asy-Syafi’i tatkala mencapai usia 40 tahun, beliau berjalan sambil memakai tongkat. Jika ditanya, jawab beliau, “Agar aku ingat bahwa aku adalah musafir. Demi Allah, aku melihat diriku sekarang ini seperti seekor burung yang dipenjara di dalam sangkar. Lalu burung itu lepas di udara, kecuali telapak kakinya saja yang masih tertambat dalam sangkar. Komitmenku sekarang seperti itu juga. Aku tidak memiliki sisa2 syahwat untuk menetap tinggal di dunia. Aku tidak berkenan sahabat-sahabatku memberiku sedikit pun sedekah dari dunia. Aku juga tidak berkenan mereka mengingatkanku sedikit pun tentang hiruk pikuk dunia, kecuali hal yang menurut syara’ lazim bagiku. Di antara aku dan dia ada Allah.”

Lantas, apa yang harus kita lakukan  menginjak usia 40 tahun?
1. Meneguhkan tujuan hidup
2. Meningkatkan daya spiritual
3. Menjadikan uban sebagai peringatan
4. Memperbanyak bersyukur
5. Menjaga makan dan tidur
6. Menjaga istiqamah dalam ibadah.

Jika ada yang mengatakan bahawa: Life began at forty, saya cenderung berpendapat kehidupan yang dimaksudkan ialah kehidupan terarah kepada mendekatkan diri kepada penciptaNya dengan sebenar-benarnya. Tetapi satu perkara yang kita harus sentiasa sedar bahawa kematian memanggil kita bila-bila masa tanpa tanda, tanpa alamat dan tanpa mengira usia. Jika kita beranggapan harus menunggu usia 40 tahun untuk baru memulakan kehidupan yang dimaksudkan di atas, maka rugi dan sia-sia lah hidup kita jika umur kita tidak panjang.

Maksud sabda Nabi Muhammad S.A.W ," Orang yang bijak adalah orang yang selalu mengingati mati".

Ramai manusia tertipu dengan keindahan dunia dan isinya yang bersifat sementara. Sejak Nabi Adam as. sehingga kini, kesemuanya telah kembali kepada Allah swt. tidak kira kaya atau miskin, berpangkat atau tidak. Mengingati mati bukan bermakna kita akan gagal di dunia tetapi dengan mengingati mati kita akan menjadi insan yang berjaya di dunia dan di akhirat.

  janganlah menunggu sehingga esok untuk membuat persediaan menghadapi kematian, kerana mati boleh datang pada bila-bila masa. Semoga kita digolongkan dalam kalangan hamba-hambaNya yang mampu mengisi umur kita dengan sebaik-baiknya sehingga meringankan hisab kita di akhirat. Amiin. Istiqamah dan bersederhanalah dalam setiap perkara.

Wallahu a’lam.

(Di salin dari e.mail)